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    “白括”，也只是形容“长子括”，而非真的就姓白名括。

    李教授这么一解释，陈翰立马就豁然开朗了。

    名字叫白括的人，确实不见于西周史料之中。

    但是，一开始陈翰是连蒙带猜的认为这个字是“括”字的。

    现在和李教授交谈了一下后，他突然想到了另外一个字。

    “李教授，您看这个“括”字，会不会不是“括”，而是“适”字啊？”陈翰有些兴奋的追问道。

    “你是说？”李教授眼睛一亮，一字一顿的说道：“南宫适！”

    李教授立马抓过铭文拓印，凑到眼前仔细分辨。

    “括”字的形成其实是比较晚的，之前并没有甲骨文、金文写法的出土。

    所以其他研究员拿着《金文编》并没有对照找到这个字的破译。

    陈翰和李教授这才在这尝试破解。

    现在陈翰提到了“适”字，立马也给了李教授灵感。

    他细细识别着铭文上的这个复杂大篆，喃喃自语道：

    “适，甲骨文由“帝“和“止“构成。”

    “

    止“甲骨文、金文、小篆都像人的脚趾形，隶书定为“止“、本义为脚。”

    “后来金文把“适“字下面的“止“改为“口“，战国文字在左侧加上了“彳”字旁。”

    “这个大篆有“帝”和“口”，也有“止”也有一个类似“彳”和“亻”的字形。”

    “但是却多了一个竹字头！”

    喃喃自语了一会，李教授才肯定道：“如果是伯适的话，一切都可以解释了！”

    “《论语·微子》曰：周有八士，伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季翳。”

    “周初的八大士中，就有一位叫做伯适的人。”

    “而经过考究，伯适应当为南宫适！”

    ”据《史记》记载，南宫适是武王兴周灭纣时的贤臣，周武王灭商后，命南宫适拆掉纣王所建的鹿台，打开纣王的粮仓，以赈济贫弱奴隶。”
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