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    这幅画，画的是倚松坐石的长眉罗汉。

    虽然是工笔设色，笔法严谨，但是长眉罗汉的形象却是形容枯槁、表情扭曲，很夸张，甚至可以说很怪；但是，却又有一种说不出的绝俗孤高的感觉。

    画上，并没有作者的款印。

    但左下角却有一处收藏款印。

    题款为行楷，共有两列。

    一列字稍大：禅月大师妙笔阿氏多尊者。另一列字稍小：云门僧悔迟敬题。

    钤印一方，在“敬题”之下，两字朱文长方印：洪绶。

    “贯休？！”

    看到“禅月大师”的字样，大家基本一致、略有先后地发出了同样的声音。

    禅月大师就是贯休。而阿氏多尊者，就是画中的长眉罗汉。

    这幅长眉罗汉，有典型的“胡貌梵像”的特征，的确是贯休的风格。而且，从麻布的种种特征来看，年份也有可能到唐末。

    贯休是唐末有名的画僧，最擅长画的就是罗汉像；独树一帜，风格鲜明，在华夏绘画史上声誉极高。

    贯休的人生经历了唐末到前蜀，入蜀后，被封为“禅月大师”。所以贯休所绘的罗汉像，又被称为“禅月式罗汉像”。

    只是，目前贯休的传世作品，如凤毛麟角。

    华夏有一张，当时经过了反复的复杂的鉴定才确定为贯休的真迹。倭国也有一张，但却存在是宋代摹本的疑问。

    这一幅，到底是不是真迹呢？

    从题款来看，有人已经鉴定过了。

    云门僧、悔迟、洪绶，那就是享誉明末的大画家陈洪绶。

    　　


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