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    孔安国已经开始讲学，讲的内容其实就是《尚书》。

    《尚书》也被称作是《书》。

    按道理来说，应该由张生来讲课，但其实别看张生年纪这么大了，其实张生跟孔安国所学之《尚书》都是由一人传授。

    此人便是伏生。

    有句话是这么说的。

    汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，亦不明其意。

    张生、孔安国实乃一脉相传，但是张生类似于亲传弟子，而孔安国类似于旁听弟子。

    可以说孔安国实为求学，不为拜师，也就造成了二人其实关系并不好，加上年龄的差距甚大，也就如此。

    先秦所设七十博士皆为博学大才之人，早先便有商山四皓出山一举定下汉惠帝太子之位。

    可见先秦七十博士在世人看来乃至皇帝看来，其地位之高其学识之深厚。

    伏生作为其中的一员亦是如此，而且他的作用丝毫不比商山四皓低。

    孔安国在前殿讲着伏生所传之《尚书》，底下一众学子各个都听得十分投入。

    如若换做张生来讲，效果一定比孔安国更好，但是先机已经被孔安国夺去，这种先入为主的感觉，是很重要的。

    那名后面才进来的的张生的学生，听到孔安国讲述的这一切，心里跟一万个蚂蚁在上面爬着一样，再加上周围学子们投入的表情，他就更难受了。

    太学令府邸。

    张远此时已经从房间中出来，吾丘寿王让底下人传来的话，张远也都知道了。

    张远心底是不屑的，这年头谁手上有权力谁就是爸爸，底下的屁民连话语权都没有还整天那么多意见。

    但是随后一想，表面工作还是要做足的。

    最起码要让外人看着，张远作为这个太学令还是很公平的。

    想了一会儿，张远对着身边这等候已久的太学掾属开口说起自己的想法。

    “这样吧，你去告诉五经博士。

    自太学开办第一个甲子日开始，他们五位加上孔安国、唐都轮流在前殿讲学，每人一日。

    若有要紧的事情耽搁了，可私下与其他人轮换，期间太学内有其余人进来讲学，便从下一个甲子日开始也与他们一起轮流讲学。”
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